அடிமைத்தனத்தின் வரலாறு: அமெரிக்காவில் பழங்காலத்திலிருந்து ஸ்பானிஷ் காலனித்துவத்திற்கு by Martin Bakers,Mikael Eskelner,Yuri Galbinst

அடிமைத்தனத்தின் வரலாறு பண்டைய காலங்களிலிருந்து இன்றுவரை பல கலாச்சாரங்கள், தேசியங்கள் மற்றும் மதங்களை பரப்புகிறது. இருப்பினும், அடிமைகளின் சமூக, பொருளாதார மற்றும் சட்ட நிலைகள் வெவ்வேறு காலங்களிலும் இடங்களிலும் அடிமைத்தனத்தின் வெவ்வேறு அமைப்புகளில் பெரிதும்

அடிமைத்தனத்தின் வரலாறு: அமெரிக்காவில் பழங்காலத்திலிருந்து ஸ்பானிஷ் காலனித்துவத்திற்கு

அடிமைத்தனத்தின் வரலாறு பண்டைய காலங்களிலிருந்து இன்றுவரை பல கலாச்சாரங்கள், தேசியங்கள் மற்றும் மதங்களை பரப்புகிறது. இருப்பினும், அடிமைகளின் சமூக, பொருளாதார மற்றும் சட்ட நிலைகள் வெவ்வேறு காலங்களிலும் இடங்களிலும் அடிமைத்தனத்தின் வெவ்வேறு அமைப்புகளில் பெரிதும் வேறுபடுகின்றன. அடிமைத்தனத்தின் சான்றுகள் எழுதப்பட்ட பதிவுகளுக்கு முந்தியவை; பெரும்பாலான கலாச்சாரங்களில் இல்லாவிட்டால் இந்த நடைமுறை பலவற்றில் உள்ளது. சுமேர் போன்ற பழமையான நாகரிகங்களிலும், பண்டைய எகிப்து, பண்டைய சீனா, அக்காடியன் பேரரசு, அசீரியா, பாபிலோனியா, பெர்சியா, பண்டைய கிரீஸ், பண்டைய இந்தியா, ரோமானிய பேரரசு, அரபு இஸ்லாமிய கலிபா உள்ளிட்ட அனைத்து பழங்கால நாகரிகங்களிலும் அடிமைத்தனம் ஏற்பட்டது. மற்றும் சுல்தானேட், நுபியா மற்றும் அமெரிக்காவின் கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய நாகரிகங்கள். பண்டைய அடிமைத்தனம் கடன்-அடிமைத்தனம், குற்றத்திற்கான தண்டனை, போர்க் கைதிகளின் அடிமைத்தனம், குழந்தைகளை கைவிடுதல்,மற்றும் அடிமை குழந்தைகளின் பிறப்பு.

Genre: HISTORY / Social History

Secondary Genre: SOCIAL SCIENCE / Slavery

Language: Other (Tamil)

Keywords: அடிமைத்தனம், பழங்கால, லிஞ்சிங் அஞ்சலட்டை, அட்லாண்டிக் அடிமை வர்த்தகம், சாரா ஃபோர்ப்ஸ் பொனெட்டா, காட்டுமிராண்டி அடிமை வர்த்தகம், 21 ஆம் நூற்றாண்டு, சமகால ஆப்பிரிக்கா, 21 ஆம் நூற்றாண்டு இஸ்லாமியம், ஆஸ்டெக், அமெரிக்கா, ஒழிப்புவாதி, ஆபிரகாம் லிங்கன், விடுதலை, இன, கற்பழிப்பு, கிளர்ச்சி, காலனித்துவம்

Word Count: 43834

Sales info:

The book is published on multiple platforms with good acceptance by the public and is part of the Cambridge Stanford Books collection.


Sample text:

பிரெஞ்சு வருகைக்கு முன்னர் முக்கியமாக நிறுவப்பட்ட, அடிமைப்படுத்தும் முறை சிறப்பாக நடந்து கொண்டிருந்தது. அடிமைத்தனத்தின் பிரெஞ்சு நடைமுறை பூர்வீக மக்கள் மற்றும் இடைவெளிகளில் ஒரு நவீன முறையை திணிப்பதை விட, ஏற்கனவே உள்ள ஒரு அமைப்பிற்கு தழுவலாகவே இருந்தது. 1832 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலோ-கனேடிய ஆக்கிரமிப்பில் தொடர்ந்த 1632 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு குடியேற்றவாசிகளால் என்ஸ்லேவ்மென்ட் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், காலனியில் அடிமைப்படுத்துவது இந்த விஷயத்தில் பிரான்சின் நெறிமுறை நிலைப்பாட்டால் சிக்கலானது: நவீன பிரான்சில் அடிமை உரிமை சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை (அவர்களின் இலவச மண் கோட்பாட்டின் படி), ஆனால் அடிமைப்படுத்தும் செயல் மட்டுமே என்ற புரிதலுடன் இன்னும் நியாயப்படுத்த முடியும் மக்கள் நெறிமுறையற்றவர்களாகக் கருதப்பட்டனர், வெறுமனே அடிமைகளை வாங்குவது அல்லது பெறுவது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. மற்றொரு காலனிகளின் பொருளாதார வெற்றியைப் பிரதிபலிக்கும் நம்பிக்கையுடன், பிரான்ஸ் 'அடிமை வாங்கும் காலனித்துவ அதிகாரிகளிடமிருந்து கனேடிய அழுத்தங்களுக்கு அரச நிர்வாகம் ஒப்புதல் அளித்தது, மேலும் 1709 ஆம் ஆண்டு ர ud டோட் கட்டளைச் சட்டத்தை வெளியிட்டது, செயின்ட் லாரன்ஸ் பள்ளத்தாக்கு காலனித்துவ அமைப்பினுள் அடிமைத்தனத்தின் சட்டபூர்வமான தன்மையைக் கட்டுப்படுத்தியது.பிரெஞ்சு குடியேறிகள் அடிப்படையில் இராஜதந்திர பேச்சுவார்த்தைகளை எளிதாக்குவதற்கு வழக்கமாக பயன்படுத்தப்படும் சடங்கு செய்யப்பட்ட பரிசின் மூலம் அடிமைகளை வாங்கினர். அதிகமான அடிமைகளுக்கான பிரெஞ்சு பசி சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் உள்நாட்டு நடைமுறைகளை மாற்றியிருந்தாலும். சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்கள் இழந்த உறவினர்களை அடையாளமாக மாற்றுவதற்கான ஒரு வழி மட்டுமல்ல, அதேபோல் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் பரிமாறிக்கொள்ள பொருளாதார ரீதியாக மதிப்புமிக்க பொருட்களாக மாறியதால், சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்கள் தொடர்பான போர் அதிகரித்தது. பழங்குடி குழுக்களுக்கிடையேயான கூட்டணிகளின் வலையமைப்புகள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களை பிரெஞ்சுக்காரர்களை நோக்கிச் செல்ல உதவியது.


Book translation status:

The book is available for translation into any language except those listed below:

LanguageStatus
English
Unavailable for translation.

Would you like to translate this book? Make an offer to the Rights Holder!



  Return